| Questa è una saga, la Saga di Gilgamesh, personaggio mitico della cultura sumera, e eroe re di Uruk, la biblica Erech (attualmente Tell-al-Warka in Iraq). Gilgamesh è per due terzi divino e per un terzo umano, figlio del re Lugalbanda e della dea Rimat-Ninsun.
La prima stesura dell'opera risale alla metà del III millennio a.C., ma solo alcuni episodi confluiranno alla biblioteca di Ninive.
Gilgamesh è visto come un uomo saggio che ha viaggiato in paesi lontani e ha conosciuto cose segrete antecedenti il diluvio. Infatti il vero titolo dell'opera è "Sha Nagba Imuru" che significa proprio "Colui che vide ogni cosa".
Gilgamesh nel suo viaggio incontra Enkidu, presentato come un essere primordiale che bruca l'erba cn le gazzelle. In un primo momento c'è uno scontro fra i due, Gilgamesh, il re civilizzato e semidivino, convinto della sua potenza, e Enkidu, l'uomo primordiale per eccellenza. Nello scontro però nessuno dei due riesce ad avere la meglio (quasi ad identificarne lo scontro con il proprio inconscio). Dopo uno stratagemma da parte di Gilgamesh, grazie anche all'aiuto della prostituta sacra Shamkhat, Enkidu viene iniziato alla vita civile della città. Da lì comincia la nuova amicizia inseparabile tra Gilgamesh e Enkidu. In seguito G. e E. decidono di partire per una spedizione verso la foresta di Cedri, e la Madre Ninsun prega Shamash affinchè lo protegga durante il viaggio irto di pericoli. Arrivati nella foresta cercano i tronchi migliori da portare ad Uruk ma vengono scoperti dal mostro Khubaba, posto alla guardia dal dio Enlil. Con l'aiuto del dio sole Shamash i due riescono avere la meglio sul mostro. Al ritorno ad Uruk la dea Ishtar si invaghisce di Gilgamesh e della sua impresa tanto che gli propone di sposarla. Lui rifiuta cn termini che finiscono per oltraggiare la dea. Quest'ultima colma di rabbia fa liberare il Toro Celeste che si abbatte sulla città. G. e E. riescono a bloccare e uccidere il Toro celeste e il popolo li acclama. Ma gli dei, scontenti delle continue profanazioni decidono una punizione. Enlil propone che uno dei due muoia, G. avendo sangue divino viene escluso a priori. La pena cade sul povero Enkidu, provocandogli non poca angoscia. Enkidu muore. G. sconvolto dalla morte dell'amico s'interroga sul futuro suo e delle sue genti. Decide di partire abbandonando Uruk. In preda allo sconforto, giunge davanti alla porta di una montagna sorvegliata da uomini scorpione. Essi riconoscendo in G. sangue divino lo lasciano passare. Dopo aver attraversato nell'oscurità l'intera montagna, si ritrova nel giardino del dio solare Shamash. Qui G. incontra una donna di nome Siduri, che commossa dalle implorazioni di G. gli rivela come trovare Utnapishtim (il Noè biblico), uomo reso immortale dagli dei per aver affrontato il diluvio universale. Una volta raggiunto Utnapishtim, G. lo prega di rivelargli il segreto della sua immortalità, ma quest'ultimo non ha nessuna notizia, tranne il racconto della sua prova (la costruzione dell'arca e la sopravvivenza al diluvio), e del successivo consiglio degli dei per decidere sulla sua immortalità. G. allora decide di sottoporsi alla prova del sonno, fallendo miseramente. Utnapishtim gli fa un ultimo dono: gli riferisce il luogo dove trovare una pianta che può ridare vigore al fisico. Essa si trova in fondo al lago che divide la dimora di Utnapishtim dal resto del mondo. G. parte alla ricerca, una volta trovata però stremato decide di riposarsi in un'oasi lasciando incostudita la pianta. Un serpente che passava mangiò la pianta, e subitò cambiò pelle diventando nuovamente giovane. A G. non rimane che tornare ad Uruk, accettando la mortalità sua e del suo popolo.
Ho fatto un errore, G. fu il quinto re di Uruk. scusate!
Edited by Beletseri - 22/5/2007, 13:02 |
